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  • 王恩洋:金刚般若波罗蜜经释论(2)

    如来品复广宣示胜义观佛,此弗能引。嗟夫,佛法之遣相去执,一至于此!呵斥著相观佛以为邪道,盖欲学者之反求自心离相证真实地成佛也。倚门傍户,赖佛已非。等而下之,乃更皈依恶魔夜叉罗刹凶丑淫乱之相,不知羞恶,...

    王恩洋

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  • 超越自我---无我即解脱之前提

    淫乱,尊重彼此的真诚而不妄语,尊重生活的清醒而不豪饮。也就是佛教的基本五戒,儒家的根本规范五常。那就可以在生活中拥有一颗静谧安详的心,对境生心能够坦然无惧。也就是常人所说的修养很好了。  佛法中的五戒十...

    不详

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  • “三武一宗”为什么要灭佛

    牧守、富人所寄藏物,盖以万计。又为屈室,与贵室女私行淫乱。”(《魏书?释老志》)随军从行的崔浩平时就常在太武帝面前抨击佛法虚诞,认为应该废除。这次他借机“说帝悉诛天下沙门,毁诸经像”,(《资治通鉴》卷...

    慧伯

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  • 文白对照《清凉山志》(2)

    高洋酒醉后,动辄以杀人取乐,左右大臣因此无故惨遭杀害。高洋还是一个荒淫残暴的性变态狂,在后宫之中,他常令高氏、元氏(指北魏元氏)两家皇族妇女,与左右进行淫乱,他则在一旁观赏。他本人还常常袒露下体,淫兴将...

    不详

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  • 依师和皈依三宝

    一般一生中只有一位。  关于密乘弟子——接受教法的人,在《燃夏密续》中说道:不正直或不恭敬者,曲解地修习秘密真言者,没有品德与好的意向、性情者,仅有小智者,忽视慈悲心者,从事无益与放纵、淫乱行为者;如此...

    陈泉州

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(2)

    的戒条,等于说,被压迫阶级不许起兵反抗压迫者。第二戒条不盗,实际只禁小偷盗,大偷盗可修大功德,不受戒律的限制。不邪淫指妻妾以外的淫乱,富贵人不缺少妻妾,不犯戒并非难能。第五戒不饮酒,富贵人有称为世间...

    不详

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  • 比较宗教学(1)

    淫乱、野蛮,色色俱全。贝督英阿拉伯人,为着要增加他们那不固定的畜牧收入,常去抢劫附近的农村,或袭击商队,或受雇于贪馋的商人与野心的酋长去作战。假如接连有几个五谷不登、牧草枯黄的季节,他们必然从阿拉伯向...

    圣严法师

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    亦不以教练官为分利,而何独视佛教徒传道布化劝善改恶为分利呢?(P35)反之,则宣传□□主义,或无政府主义,或为盗为匪行淫乱杀,使国家秩序扰乱,民众不安,这是生利的吗?  丁、疑佛教徒是消极的  劝人为...灭种亡国,又立论以反对佛教:  (1)凡提倡节欲主义者,必灭种族(大前提)(P75)  (2)佛教是提倡节欲主义(小前提)  (3)故佛教是必灭种族(断案)  此比以前强烈!但反过来,故凡淫乱无度者,...

    慈航法师

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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    91]“妖讹”一词在前述几条禁令中也屡有出现。在古代中国。“妖”常与反叛朝廷犯上作、自行祭祀妄立神鬼、违背伦常男女淫乱等行为相关连。[92]这裹的“妖讹”显然指的就是那些非法聚集的“左道”。将此罪名列...

    王媛媛

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  • 《大唐西域记》今译

    果然有造谣生事的人[陷害王弟] ,说“国王命令他监国, 他却淫乱宫中妃妾。”国王听后大怒, 就要对[弟弟]严刑惩处。王弟说:“我不敢逃避罪责,但愿君王打开盘匣看一看”。国王打开金匣看,原来是一具被割断了...

    季羡林

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